Algunas lecturas previas: http://www.libertaddigital.com/opinion/juan-ramon-rallo/por-que-el-patron-oro-56931/ http://www.juandemariana.org/video/3775/juan/ramon/rallo/oro/mejor/ http://elbitcoin.org/que-es-un-bitcoin/ http://eleconomistaprudente.com/?p=778 http://www.youtube.com/watch?v=wfzHC7Pf2fk Sea una sociedad libre de injerencias estatales, asúmase que Bitcoin ha aguantado varios años sin colapsar y que ha ido ganando usuarios tal que ha alcanzado una gran estabilidad. En estas condiciones de libre m…

Aceptas el gobierno implícitamente por vivir  en el suelo sobre el que afirma ser soberano. (Léase afirma tener legitimidad para hacer ciertas cosas como cobrar impuestos, imponer y hacer cumplir leyes, etc...) Por tanto, la aceptación del gobierno es voluntaria, lo que lo legitima. Si no te gusta, siempre puedes irte, por ejemplo, a la Antártida ¿Dónde está el problema? Que (1) presupone que el Estado es legítimo. Ese es el problema. Y no se puede presuponer la legitimidad del Estado para probar su legit…

Me comenta Antonio España por twitter un par de objeciones al citado artículo que paso a enumerar y responder: Que juzgo la posición del 100% desde la moral y que a la economía no le corresponde hacer juicios de valor. Que en libre mercado sin injerencia estatal, la reserva fraccionaria habría desaparecido. Y digo Comparto la apreciación de que la economía debe ser una ciencia descriptiva y que no debe decir si algo debe hacerse o no, o si algo es bueno o malo. Pero un hecho puede analizarse desde difere…

“You might hope that intellectual honesty and self-awareness would be sufficient to prevent people from switching justificatory standards… But my experience is that the human capacity for self-deception is both vast and subtle. It enables us to seize upon any available tool for maintaining the beliefs — particularly about philosophy, religion, and politics — that we prefer, while avoiding full consciousness of its own operation. In fact, it takes a concerted, conscious effort not to engage this otherwise au…

viene a ser: Describe un escenario tal que casi todo el mundo estuviese de acuerdo en que estaría mal que el sujeto S realizase la acción A. Señalar acciones del gobierno que son como el escenario citado. Si no se puede encontrar algo que explique que la acción del gobierno es diferente de forma relevante, entonces la acción del gobierno también está mal. No hay teoría alguna que logre hacer esa distinción. Por tanto, la acción del gobierno está mal. Un ejemplo del argumento: http://www.cato-unbound.org/2…

El Estado no es legítimo. WTF? Eso, que el Estado no es legítimo. ¿Pero qué Estado? ¿Una dictadura? No, no. Digo todos los Estados que existen hoy en día. ¿Incluso los democráticos? Yeah. ¿Y eso... por qué, pajillero mental? Estarás de acuerdo conmigo en que la violencia es en principio inmoral. Sí. Entonces  quien debería justificar la violencia es el que la apoye, no su detractor. Visto así... sí, puede ser. Entonces si el Estado tiene el derecho a la autoridad política, que impone la obligación de obedec…